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Rois et Prophetes- E Bock
Rois et Prophetes- E Bock
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Avec des images marquantes et pleines de vie, Emil Bock décrit l’époque de David et de Salomon, dont le destin fut marqué par les rois et les prophètes. Nous voyons clairement que l’histoire judéo-israélite a reçu son contenu et sa configuration interne d’en haut, par l’intermédiaire de l’entité christique qui se préparait à l’incarnation. Emil Bock met en évidence les grandes lignes directrices spirituelles qui permettent de découvrir la signification de l’Ancien Testament pour toute l’humanité.
La succession des figures fait apparaître les métamorphoses progressives de la nature humaine au fil des millénaires. À l’origine, l’âme humaine fut le théâtre de la pensée des dieux, avant d’être en mesure de développer une conscience propre. C’est seulement à l’époque des premiers rois que la conscience pénètre totalement dans l’âme humaine. L’Ancien Testament se révèle ainsi comme le plus important document de l’histoire de la conscience et montre les étapes du chemin intérieur de l’humanité jusqu’à l’apparition de l’impulsion chrétienne.
Telle est la mission de ce troisième volume consacré à l’Ancien Testament et à l’histoire spirituelle de l’humanité : rendre sensible au fait que l’histoire israélite et juive, dans la première moitié du dernier millénaire avant notre ère, constitua le centre lumineux de l’histoire de l’humanité. À chaque époque, l’histoire universelle se focalise ainsi sur un peuple ou un groupe, qui incarne alors, à titre de représentant, un degré donné de l’évolution intérieure de l’humanité. Pendant un certain temps, les rayons de la vie spirituelle et de ses idéaux convergent de tous côtés sur ce groupe, même si ce n’est pas toujours sous forme de correspondances et de témoignages extérieurs. Il n’en constitue pas moins le foyer des progrès de l’évolution, le point d’où rayonne le véritable esprit du temps ; c’est là que bat le cœur de l’humanité pour cette époque. Et cela vaut pour l’histoire que raconte l’Ancien Testament.
Naturellement, il n’y aurait aucun sens à accorder à l’histoire du judaïsme pour notre époque actuelle, pour le Moyen Âge ou encore pour les derniers siècles avant notre ère, une telle importance à l’échelle de l’humanité. Mais de David à Esdras
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