Être Intérieur de l`Homme et la Vie.......- R Steiner GA153

Réédition du livre "Vie intérieure, mort et immortalité"

Dans ces conférences faites à Vienne juste avant l’étincelle qui déclencha la Guerre mondiale à Sarajevo, Steiner conduit ses auditeurs dans les profondeurs psychiques de l’être humain et les étendues de l’existence après le mort. Il les amène à saisir les forces créatrices du Dieu Père, l’action du Dieu Fils, le Christ, en particulier au 20e siècle, et insiste sur la tâche la plus haute de l’homme moderne : s’éveiller à l’activité du Saint-Esprit.

Extrait

« Aujourd’hui, on produit des marchandises dans les usines sans se demander s’il en existe le besoin. Tout ce qui est produit est stocké dans des entrepôts par le seul jeu des marchés financiers et on attend de voir quelle quantité sera achetée. Cette tendance ira en s’accentuant, jusqu’à ce qu’elle se détruise elle-même. […] Cette forme de production déclenche dans le tissu social exactement ce qui se déclenche dans l’organisme quand un cancer commence à se développer. Partout se dessinent ainsi les germes effrayants de formations cancéreuses dans le social ».
(conférence du 14 avril 1914)

Réédition du livre : Vie intérieure, mort et immortalité

Sommaire

– Conférence publique, Vienne, 6 avril 1914
Mission et but de la science de l’esprit, et quête spirituelle en notre temps.

– Conférence publique, Vienne, 8 avril 1914
Vie, mort et immortalité de l’âme : que peut en dire la science de l’esprit ?

L’ÊTRE INTÉRIEUR DE L’HOMME ET LA VIE ENTRE LA MORT ET UNE NOUVELLE NAISSANCE
Six conférences faites à Vienne devant les membres de la Société anthroposophique

– Première conférence, 9 avril 1914
Les quatre sphères du psychisme humain : perception, ­penser­, sentiment, vouloir et les expériences ésotériques qui s’y rattachent.

– Deuxième conférence, 10 avril 1914
Les deux façons de sortir de son corps. Renforcer la faculté du souvenir pour remonter aux temps précédant l’incarnation. Religion de l’homme, religion des dieux. L’idéal d’humanité. La tentation luciférienne : demeurer dans le monde spirituel. Le psychisme humain gouverné par les dieux.

– Troisième conférence, 11 avril 1914.
Perception et penser : ils provoquent en l’homme une sorte de mort, mais dans le penser s’amorce un futur élément de vie. Le non-né dans le sentiment et la volonté. Origine des disharmonies intérieures. La force d’élan que donnent pour la vie après la mort les représentations suprasensibles. Perception vivante et contemplation intérieure au cours des âges. Le Christ et les quatre aspects du noyau de l’âme.

– Quatrième conférence, 12 avril 1914
Omniprésence de la sagesse dans le monde de l’esprit. La métamor­phose de la sagesse en forces de vie. Puissance créatrice de la volonté imprégnée de sentiment. Comment se ­préparer dès ici-bas à apporter dans le monde de l’esprit l’énergie de créer à partir de la sagesse.

– Cinquième conférence, 13 avril 1914
Premières expériences après la mort. Le panorama des souvenirs. L’éveil de forces psychiques qui sur terre ne pouvaient se développer comme telles : spiritualisation de la force du ­souvenir, volonté sentante, sentiment voulant. Alternance entre convivialité et isolement dans le monde spirituel durant la première moitié de la vie entre la mort et une nouvelle naissance. Le passage par le Minuit des mondes.

– Sixième conférence, 14 avril 1914
La vie de l’âme après le Minuit des mondes. Aspiration à une nouvelle incarnation. Quelques exemples de la technique ­spirituelle de la compensation : comment se créent les conditions des réparations karmiques. Construction de notre image archétype dans le monde de l’esprit. L’impulsion du Christ et le surcroît de forces qui nous en vient pour passer au-delà du Minuit des mondes.

Allocution, 14 avril 1914